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，苏恩刚刚说的都是实话。

    苏恩没有否定他的《铁与血的黎明》，甚至可以说，苏恩的后半段乐章，正是对他理念的一种呼应与升华。

    苏恩只是加上了那份被他刻意忽略的“苦难”与“代价”。

    仅仅是这一点“点缀”，却让整个“战争”的画卷，变得完整、厚重，充满了人性的光辉。

    颂乐卿开始不明白了。

    不，他明白了。

    苏恩对于战争艺术的诠释，对于“萨腾意志”的理解，确实……在自己之上。

    也就是这一点，让颂乐卿基本确认，假如苏恩真的是古代魔法师，那么他也只可能是萨腾的魔法师。

    一味的同态复仇，固然能带来最直接的快感与荣耀。

    但一个伟大的帝国，一个注定要登上世界之巅的文明，其目光，绝不能仅仅停留在复仇之上。

    铭记哀痛，才能在前进的道路上，时刻保持清醒。

    正视代价，才能在做出抉择时，对脚下的土地，对身后的万民，负起真正的责任。

    不付出代价的前进，只是空中楼阁。

    对萨腾帝国和萨腾的人民来说，那是不负责的。

    “原来……这才是真正的萨腾……”

    颂乐卿喃喃自语。

    他意识到，本身想要利用艺术渲染在场所有宾客的自己，在此刻却被苏恩的艺术所感染。

    可他又无力抵御这种感染——因为艺术和理念上的碾压，让颂乐卿完全无话可说。

    纵然苏恩身上有多少不对劲，但颂乐卿又得承认——假如苏恩来领导萨腾帝国的战争，做的应该会比自己现在宣传的更好。

    《铁与血的黎明》做的还是有点太仓促了，这个版本还是先放着吧，往苏恩的版本靠靠再做一版。

    “萨腾的引路人么……”

    颂乐卿眯了眯眼，一个【裁判】，一个苏恩，尤利乌斯家还真都不是省油的灯。

    在尤利乌斯家掀起朝堂剧变，引动主战思潮之后，颂乐卿就便对这支从前扎根隆德城，和白塔卿关系巨好的边境伯爵家族有了极大的关注。

    并做了一些调查。

    除【裁判】身份来历不明之外，颂乐卿发现整个尤利乌斯家族似乎都有点古怪。

    他们对魔力的适性出奇的稳定，正常的魔法师有时候会引发一些元素相关的事故，一个长久的家族，家族史中不可能不出现几个神人。

    但是尤利乌斯一个边境伯爵家族，需要抗击魔兽潮，边境摩擦等多种冲突，居然历史上没有一个人“为魔所噬”？

    而且，这种魔力的稳定性，让他们在构筑魔法阵时异常轻松，很少需要担心魔法阵的崩溃。

    这种稳定性，甚至随着一代代的延续，特征越来越强烈——这不符合魔法血脉的理论，在血脉继承的情况下，隐藏于血脉中的魔法力量会得到稀释。

    假如尤利乌斯家的这种特性，源自于自然血脉中自带的魔法性质，那就不可能越来越稳定。

    这不合理，这不符合魔法学的基础研究。

    而在颂乐卿的研究与资料比对之下，颂乐卿还真的发现了一点猫腻。

    往往，一切的异常与宏伟的奇迹，都可以归于神启所为，魔法是最强大的奇迹，而神启则是最强大的魔法。

    【裁判】的红瞳特征和性格、力量，作证了【裁判】大概是第四脉系的高位神启者，那便可以率先从第四脉系下手。

    在第四神启日的领域之中，存在着一个不起眼、学界并没有太多认知的要素——

    【锚】

    而要素-【锚】，恰好具有某种“稳定”特征。

    尤利乌斯家族，到底和第四神启日有怎么样的关系？