第653章 所谓三灾九难

方可奉道。九难之中，或有一二不可行持，但以徒劳而不能成功者也！”

    林牧来到这个世界也已经有了一段时日，大致明白其中意思。

    简单点说，便是每一句的最后四字。

    衣食逼迫、尊长邀拦、恩爱牵缠、名利萦绊、灾祸横生、盲师约束、议论差别、志意懈怠、岁月蹉跎。

    衣食逼迫这一难其指的就是金丹，只要金丹一成，便可不惧寒暑，辟谷不食。

    所以任何渡劫期都早已具备条件，只需渡过三灾即可。

    第二难的尊长邀拦，指的就是因果偿还。

    人生下来之后便承担了因果，唯有了却因果，才能渡过此劫。

    恩爱牵缠说的是妻儿子女以及父母至亲，爱情与亲情就犹如一道枷锁束缚己身。

    正所谓大道无情，若心中有爱便是有了牵绊，又如何能在修行上更上一层楼？

    所以这第三难，必须斩断情丝，了无牵挂。

    这一难对修行无尽岁月的老怪物而言，可以轻易抛去，可对林牧而言，就有些麻烦了。

    第四难很好解释，也就是名利二字。

    唯有顿开名缰利锁，放下所有执念，悠然于天地山川之间，方可安然渡过。

    至于第五难，则是淫邪二字。

    万恶淫为首，邪淫恶业缠累不休，年少时若不懂修身守道，便会导致体内精元流失，以至于先天精气有损。

    只有驱除淫邪，消除恶业，方能渡过此难。

    而第六难的盲师约束，就必须明心见性。

    修炼一途，大多都有名师指点，久而久之便会将师傅的话当作圭臬，不辨真伪，不明是非。

    长此以往，定会失去自我。

    如若你看不破生死，又如何穿透迷障，勘破虚妄呢？

    既然你的思维受他人禁锢和约束，看不到世界的真实，那你如何能明白长生的真谛？

    所以这一难必须看破虚伪，寻找真我！

    第七难议论差别，是指盲师狂友妄言旁门左道，一叶障目，舍本逐末，与道家正统修炼完全不符。

    简单点说，大多修炼之人全都跳不出自己的思维，总以为自己这样一直修炼下去便可得道，岂知真正的道早已跳出三界之外。

    想超脱于天地，却仍旧修炼天地之法，又如何能与天齐高，与地同寿？

    所以唯有超脱天地，跳出规则才能渡过第七难。

    如何超脱天地？

    也就是参悟出大道本源，且能轻易调用。

    从这一点也可看出，渡劫后期与之前是截然不同的。

    灵域为何是渡劫后期的直通车？

    因为灵域乃是以本源为架构，没有灵域，又该如何参悟大道本源？

    正因如此，才阻断了无数人的仙途。

    对林牧而言，只需掌握任何一道本源，便可轻松踏入渡劫后期！

    第八难则是意志考验。

    修炼没有捷径可走，须一步一个脚印。

    正所谓月满则亏，水满则溢，既然有了想法就要持之以恒。

    唯有百折不饶，无论受到多少次挫折，都毫不动摇退缩，拥有坚定不移的信念方能渡过此劫。

    简而言之，就是要道心坚定，选择好的道路就必须要坚持下去。

    此事说来简单，可一旦遭遇挫折过多，都不免会对自己的选择产生怀疑。

    所以想要渡过此劫，也并不容易。

    至于第九难岁月蹉跎，是指修道之人，觉得生命印记即将消散，感觉自己成道无望，便把希望寄托于下一世，希望转世之后再从头来过。

    被岁月磨平棱角，失去了进取之心，这又怎可能得道成仙？

    唯有不忘初心，方得始终。

    这一点看似对林牧没有任何威胁，以他的年纪，足有大把时间可以挥霍。

    可实际上，却并非如此！

    毕竟这可是最后一难，哪有那么容易渡过？

    或许只有亲身经历，才能知晓其中困难……

    以上便是所谓的九难，看似简单，实则除了第一难，全都不好渡！